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散打---我看天价奇石
马艺军 ( 四川 628000 ) E420007565m
1.天价奇石对市场是利大于弊
当前,奇石的天价与观赏石市场的无序、管理的混乱、交易的萧条无直接因果关系。价值1.2亿的《雏鸡出壳》石、1亿元的《岁月》石 、1亿元的《鱼石》奇石、9600万元的《中国版图》石 、5000万元的《中国虎》大化石、6500万元的《钟馗》玛瑙石,这一系列数据说明天价奇石在奇石市场上已有价有市,不再是神话。真正的天价奇石能换城,历史上“和氏璧”就价值连城。奇石有人爱,喜欢就收藏,何况天价奇石。收藏离不开交易,交易需要市场,市场应当规范,关键是藏石者的学识修养应当提升,石界的石文化学理水平应当提高。奇石有天价,说明石头奇美的自然美学价值和人文美学价值逐渐被市场承认;天价奇石有市场,证明石文化的价值。真正天然的、无人工痕迹的、被世人认同的、物有所值的奇石艺术品在中华民族文化遗产中已占有一席之地。
2.市场、商家、藏家欢迎天价奇石
我非常认同“从某种意义上讲,天价现象能够促进藏石者培养精品意识、提升收藏品位、引导投资方向。”的观点。是市场就要交易,要交易就需要商品,奇石市场还需要好的奇石商品,还需要附加值更高的奇石商品。是市场就要保证供给,以满足奇石商品消费群体的不同需求。石商需要充裕的奇石货源,更欢迎价值高、利润大的奇石商品。具有巨大经济价值的奇石商品,藏家谁不想呢?谁不愿持有呢?奇石一但成为商品,物稀为贵,极品、绝品、孤品的商品特性就显现出来,奇石的天价就容易理解了。至于这些奇石“天价”并不是一成不变的,要相信市场的供求关系和调节作用,市场最怕消费者的选择权。品低价高的石头你我不买多简单,物有所值的奇石在交易前,牢记一句话“麻雀吃豌豆跟屁股商量。”你我囊中羞涩就过过眼吧,靠智力“捡漏”的权力你我还在吧,这就是残酷的商品经济。天价奇石等有钱人买吧,天价奇石怎能没有市场呢?天价奇石需要市场,但反对价高欺市;天价奇石需要石商,但反对“兰掌柜”式的奸商;天价奇石需要有经济实力的藏家,但反对品行不端的炒家。关键在于自己,学习、提高、觉悟、修炼太重要了,“千枚万枚尘缘未了,如今你是世俗客,一块二块洁身自好,原本我是云中君。”
3.天价奇石及石文化需要宣传引导而不需要炒作
对于新闻媒体提升奇石艺术价值的动机和主观愿望的精神,应该值得肯定。炒作虽不违反目前的法律法规,但有失公德和良心。正确的宣传引导不等同炒作。炒作是贬义词,炒作就是利用媒体工具失实、夸大、捏造等非正常手段对某奇石进行报道。其炒作的目的是制造噱头,吸引世人的关注,最终提高某奇石、作者、媒体的知名度。炒作的主要特征是错误地把握新闻报道的方向和度。炒作的窍门是充分利用人们的暴富欲、占有欲、发财欲、出名欲,肆意发挥媒体作者的制造力和想象力,置媒体新闻职业道德和新闻的客观真实性于不顾,最终会伤害到广大奇石收藏爱好者的利益和石文化事业,我们应坚决唾弃。我们需要的是新闻媒体的善意宣传报道和正确引导,需要更好的推动天然奇石艺术品,健康的进入艺术品主流市场。但愿新闻媒体的动机和愿望的側重点能放在奇石文化、奇石艺术、奇石鉴藏知识、奇石审美修养方面上。
4.奇石市场需要健康有序、理性发展
目前,国内观赏石市场总体发展方向是好的,成交量逐步上升,天价奇石对观赏奇石市场的稳步发展应该肯定,功不可没。奇石市场的健康有序、理性发展,奇石市场要靠规范的交易和收藏投资者心理的成熟。石文化事业可以产业化,但前提是不可本末倒置,不要急功近利,而应稳中求进。如何使更多的天价奇石成为中华民族文化遗产的无价瑰宝,对于中国的石文化界是任重之道远。对物有所值的天价奇石,大可不必持怀疑态度,也不要人云亦云。随着国家经济的发展,国民文化素养的提高,精神生活的提升,今后一个时期,奇石的价格将存在上升空间,还会不断出现天价奇石,这是石文化艺术品收藏的规律所决定的。“再好的奇石还是石头。”的观点实在荒缪,“灵璧研山不复见,终生哦诗徒叹息。” 根本在自悟,关键在学养。 眼观目前缤纷斑斓的奇石交易市场,藏石爱好者的困惑,石文化理论的散乱,石文化事业的艰难,石文化产业的惨淡,我看还是沉静下心来,泡上一杯清茶,面对无言可人的石头进行心的交流吧!这不正是论石、品石、藏石的目的吗?
丁亥初冬 于利州古城石籣书屋
嘉陵江岸有“金石”
四川广元 吴长安
广元的利州古城邑地处嘉陵江的上游,嘉陵江沿岸有着绚丽的自然风光,还有着著名于世的“皇则寺”、“千佛崖”、“五佛寺”、“观音崖”等名胜古迹,并且都是分布建立在沿江两岸,特别是“剑门关”、“三国古栈道”、“明月峡”、“清风峡”、“龙门阁”更是集天下险、雄、壮的奇观,屹立在嘉陵江沿岸。我从小就生活在、畅游在嘉陵江,感到利州古城给我带来的丰厚的地域文化的自豪感----广元是因为有嘉陵江而显得美丽、而广元因有母亲河---嘉陵江而更加璀灿艳丽!广元人民是嘉陵江母亲养育的儿女,所以我们应当好好保护我们的母亲河---嘉陵江。
每天,有的人晨炼、跑步、爬山、打太极,有的人溜公园、唱歌、跳舞、喝茶、养宠物,还有的人在江中游泳戏水,在案头书法、在街头写生,广元人是各有各的爱好、各有各的活法。我这个人锻炼身体也离不开嘉陵江,既爱游泳更爱冬泳,还喜欢转河坝。每天早晨沿着江边走走,脚下踏着凹凸不平的卵石,活动着脚板的筋骨,心情无比舒畅,视野无比的宽阔。走在经江水冲刷过的江滩上,看到许许多多色彩丰富、形态漂亮的石头,就像养在金鱼缸的“五彩石”。一般的人爱栽花养草,但我最爱养石,经多年来捡拾的有汉白玉、红网纹石、花纹石、红珊瑚石、火烧石、水滴晶石、类似雨花石等,还有许多叫不出名的石头。我还喜欢收藏奇石.....趣石、根雕,我更喜欢书法、篆刻,于是我想能不能采用嘉陵江产的石头雕刻绘画、书法、金石印章、石头工艺品?特别是篆刻用石?嘉陵江要是产有可篆刻制印的石头多好呀!就像我国传统的四大制印名石:福建的寿山石、浙江的青田石、昌化石、内蒙的巴林石,这些都是历代金石家、书画家、文人骚客们十分追捧的,有的人不惜重金巨资收藏,就为占有一枚名石而自豪自夸。我发现了嘉陵江有可篆刻制印的“金石”石料,当然不是随手可拾取得了的,必须要等到江面洪水退潮后,要特别细心寻觅再加上运气。我经常在江边一边锻炼身体一边寻觅可篆刻的石头,首先看石头的石质,再测一测石头的硬度,因为石头硬了手工刻划不动,软了又刻不成形,加上天然受看的外观形式等因素,就是篆刻上好的印石。我篆刻过许多石头,特别是嘉陵江产的汉白玉、红网纹石、花纹石、红珊瑚石、火烧石、水滴晶石、类似雨花石等,是不可多得的地方“金石”原料。
“万物皆流,而金石独止”。“金石学”是一门艺术学科,古今皆分南北多派,很出大学问家、大艺术家,如“西冷印社”的创办人之一吴昌硕先生就是近代篆刻大家,也是集诗、书、画、印一体的大艺术家。“要当艺术家很难,不是自封的,首先要学会做人,做好一门学问,艺术就可无师自通。”,“艺术的功能首先是自娱自乐,然后是大家共乐、娱教于乐”,艺军先生的言教我铭记在心。我搞金石篆刻完全是自娱自乐,乐在石中陶冶情逸、修身养性,以丰富退休后的业余文化生活。做为广元古利州的人、嘉陵江边长大的人、川北山区的人,一定要热爱广元的山山水水,热爱嘉陵江,热爱家乡,热爱大自然,投身于山水园林般的都市之中,亨受着和谐、美好、幸福的晚年退休生活。身后的人必然消失,但“金石”是不朽的。
丁亥冬至 于利州古城《金石斋》 长 安
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